假從

 [滴天髓原文]

眞從之象有幾人. 假從亦可發其身.

진종지상유기인. 가종역가발기신.

☞ 진짜 종상을 이룬 사람은 몇 안 되고, 가짜 종상 역시 빈천한 환경에서 벗어나 앞길이 트일 수 있다.

 

[劉基 原註]

日主弱矣. 財官强矣. 不能不從. 中有比劫暗生. 從之不眞. 至於歲運財官得地. 雖是假從. 亦可取富貴. 但其人不能免禍. 或心術不端耳.

일주약의. 재관강의. 불능부종. 중유비겁암생. 종지부진. 지어세운재관득지. 수시가종. 역가취부귀. 단기인불능면화. 혹심술불단이.

☞ 일주가 신약하고 재관이 강왕하면 순종하여 따르지 않을 수가 없는데, 주중(柱中)에 비겁이 있거나 암암리에 생하여 주는 것이 있으면 순종하여 따르는 것이 진실하지 못하다. 때를 만나 행운에서 재관이 득지하면 비록 가짜로 순종하여 따르더라도 역시 부귀를 취할 수 있다. 다만, 그 사람은 화(禍)를 완전하게 면하기 어렵거나 마음보가 고약할 수도 있다.

 

[滴天髓徵義原註]

假從者. 日元根淺力薄. 局中雖有劫印. 亦自顧不暇. 其象不一. 非專論財官. 與眞從大同小異.

가종자. 일원근천역박. 국중수유겁인. 역자고불가. 기상불일. 비전론재관. 여진종대동소이.

☞ 가종은 일주가 뿌리가 얕아 기력이 미약하여 비겁과 인성의 도움조차 받을 수 없는 처지가 되어 자신을 돌아볼 겨를이 없는 경우로서 하나 같지 않아서 재성과 관성으로만 논할 수 없으며, 진종과 대동소이하다.

 

四柱財官. 得時當令. 日主虛弱無氣. 雖有比劫印綬. 而柱中食神生財. 財仍破印. 或有官星制劫. 則日主無從依靠. 只得依財官之勢.

사주재관. 득시당령. 일주허약무기. 수유비겁인수. 이주중식신생재. 재잉파인. 혹유관성제겁. 즉일주무종의고. 지득의재관지세.

☞ 사주의 재성과 관성이 때를 만나 당령하였고, 일주는 허약하고 무기력한데, 비록 일주를 돕는 비겁과 인수가 있더라도 주중에 있는 식신이 재성을 생조하거나(食神生財) 재성이 인성을 극하거나(財破印), 관성이 비겁을 극하면(官星制劫), 일주는 의지하고 따를 곳이 없어지므로 부득이(只得) 재성과 관성의 세력에 의지할 수밖에 없다.

 

財之勢旺則從財. 官之勢旺則從官. 從財, 行食傷財旺之地. 從官, 行財官之鄕. 亦能興發. 看其意向. 配其行運爲是. 假從之象. 只要行運安頓. 假行眞運. 亦可取富貴.

재지세왕즉종재. 관지세왕즉종관. 종재, 행식상재광지지. 종관, 행재관지향. 역능흥발. 간기의향. 배기행운위시. 가종지상. 지요행운안돈. 가행진운. 역가취부귀.

☞ 재성의 기세가 왕성하면 재성을 따르고(從財), 관성이 왕성하면 관성을 따른다(從官). 재성을 따르는 경우 식상과 재성이 왕성해지는 방향으로 행운하고, 관성을 따르는 경우 재성과 관성이 왕성해지는 방향으로 행운하면 역시 크게 발전하므로 그 의향에 따라 행운이 올바르게 배합되었는지를 살핀다. 거짓으로 따르는 가종의 형상은[假從之象] 행운이 적절하게 배치되어 있다면[只要行運安頓. *只要: ...하기만 하면] 가종을 진종으로 이끄는 운이 되어[假行眞運] 역시 부귀를 얻을 수 있다[亦可取富貴].

 

何謂眞運. 如從財, 有比劫分爭. 行官殺運必貴. 行食傷運必富. 有印綬暗生. 要行財運. 有官殺洩財之氣. 要行食傷運.

하위진운. 여종재, 유비겁분쟁. 행관살운필귀. 행식상운필부. 유인수암생. 요행재운. 유관살설재지기. 요행식상운.

☞ 진운이란 무엇인가[何謂眞運]? 가령 재성을 따르는데[如從財] 비겁이 있어 재성을 극하면[有比劫分爭] 관살운으로 행운하면 반드시 귀하게 되고[行官殺運必貴], 식상운으로 행운하면 반드시 부자가 된다[行食傷運必富]. 인수가 있어 일주를 암암리에 생하면[有印綬暗生] 재성운으로 행운하는 것이 필요하고[要行財運], 관살이 있어 재성을 설기하는 상황이라면[有官殺洩財之氣] 식상운으로 행운하는 것이 필요하다[要行食傷運].

 

如從官殺有比劫幇身. 逢官運而名高. 有食傷破官. 行財運而祿重. 有印綬洩官. 要財運而破印. 謂假行眞運. 不貴亦富. 反此者凶. 或趨勢忘義. 心術不端耳.

여종관살유비겁방신. 봉관운이명고. 유식상파관. 행재운이녹중. 유인수설관. 요재운이파인. 위가행진운. 불귀역부. 반차자흉. 혹추세방의. 심술부단이.

☞ 만약 관살을 따르는데 비겁이 있어 일주를 돕는다면[如從官殺有比劫幇身] 비겁을 극하는 관살운에서 명예가 높아지고[逢官運而名高], 식상이 있어 관살을 극한다면[有食傷破官] 식상을 인화(引化)하여 오히려 관살을 돕는 재성운으로 행운하면 복록이 두텁다[行財運而祿重]. 인수가 있어 관살을 설기하면[有印綬洩官] 인수를 극하는 재성운으로 행운하는 것이 필요하다[要財運而破印]. 이러한 것들이 소위 가종을 진종으로 이끄는 운이 되어[謂假行眞運] 귀하게 되지 않으면 부를 누릴 수 있고[不貴亦富], 이에 반하면 흉하게 되거나[反此子凶] 세력에 아첨하여 의리를 저버리거나[或趨勢忘義] 마음보가 고약하다[心術不端耳].

 

若能歲運不悖. 抑假扶眞. 縱使出身寒微. 亦能崛起家聲. 所爲必正矣. 此乃源濁流淸之象. 宜深究之.

약능세운불패. 억가부진. 종사출신한미. 역능굴기가성. 소위필정의. 차내원탁류청지상. 의심구지.

☞ 만약 행운에서 어그러짐이 없이[若能歲運不悖] 가종의 요인을 억제하고 진종이 되도록 돕는다면[抑假扶眞] 비록 가난하고 지체가 변변하지 못한 집안에 태어나더라도[縱使出身寒微] 능히 가문의 명성을 일으켜 세울 것이며[亦能崛起家聲] 처신함에 있어서도 반드시 정의롭다[所爲必正矣. *所爲: 하는 일, 인품]. 이를 두고 근원은 탁하더라도 흐르면서 맑아지는 형상이라고 하는 것이니[此乃源濁流淸之象] 마땅히 깊이 연구해야 할 것이다.