滴天髓

  종재격 ( 從財格 ) 종재격은 팔자의 대부분을 재성이 차지하는 경우로서 종아격과 마찬가지로 희용신 ( 喜用神 ) 은 식상과 재성이다 . 寅月 에 실령 ( 失令 ) 하여 사지 ( 四支 ) 에 뿌리를 내리지 못한 壬水 일간이 첩신 ( 貼身 ) 한 월간 庚金 인수의 생에 의지하려 해도 庚金 도 실령 ( 失令 ) 하여 寅木 절지 ( 絶地 ) 에서 연간 丙火 의 진극 ( 眞剋 ) 으로 壬水 일간을 돕기는커녕 저 한몸 추스릴 기력조차 없다 . 火 의 장생지 ( 長生地 ) 인 寅月 에 寅午 삼합 ( 三合 ) 과 巳午 방합 ( 方合 ) 으로 지전화국 ( 支全火局 ) 을 이루고 乙木 과 월령 ( 月令 ) 중의 丙火 가 투출하여 木火 식상과 재성의 난기 ( 暖氣 ) 만이 사주의 간지에 가득하다 . 壬水 일간이 지전화국 ( 支全火局 ) 을 득지 ( 得地 ) 한 丙火 재성의 기세를 따르는 종재격 ( 從財格 ) 으로 난기세 木火 식재를 희용 ( 喜用 ) 하고 , 대운이 동남의 木火 양난지 ( 陽暖地 ) 로 아름답게 흐른다 . 일찍 과거에 합격하여 시랑 ( 侍郞 ) 벼슬을 하였다 .

  종아격 ( 從兒格 ) 종아격은 팔자의 대부분을 식상이 차지하는 경우로서 일간이 자신이 낳은 자식에 따른다고 하여 종아 ( 從兒 ) 라고 하며 , 희용신 ( 喜用神 ) 은 식상과 재성이다 . 식상이 재성을 낳는 즉 , 일간의 자식이 자식을 낳는 아우생아 ( 兒又生兒 ) 는 일반적인 종아격이나 종재격보다 더욱 좋게 본다 . 전천수 ( 滴天髓 ) 에서 언급하기를 , ‘ 종아불론신강약 지요오아우우아 ( 從兒不論身强弱 只要吾我又遇兒 )’ 즉 , 종아격은 신강과 신약을 논할 필요가 없고 , 중요한 것은 나의 자식인 식상이 그의 자식인 재성을 만나는 것이다 . 수왕절 ( 水旺節 ) 인 亥 월에 실령 ( 失令 ) 한 음일간 ( 陰日干 ) 辛金 이 己土 인수의 조력을 받고 있으며 , 己土 가 4 亥 중의 戊土 에 뿌리를 두고 있어 종아 ( 從兒 ) 를 하지 않는 신약사주 ( 身弱四柱 ) 로서 土 인수를 용신으로 하여 土金 신왕운을 기뻐하고 , 火土 가 득지하는 남방운에 조후 ( 調候 ) 와 억부 ( 抑扶 ) 를 아우르는 신약용인격 ( 身弱用印格 ) 또는 진상관 ( 眞傷官 ) 의 상관패인격 ( 傷官佩印格 ) 이다 . 위 ‘ 종격 ( 從格 )’ 에서 언급한 “ 양일간과 음일간 모두 뿌리가 없어도 지지에 뿌리가 있는 인수의 조력이 있으면 종하지 않는다 .” 의 경우이다 . 명주는 庚申 운과 己未 운에 관악산 일대에 땅을 사놓았다가 이를 서울대에 매각하여 큰 부자가 되었다 . 亥 월에 갑목맹아 ( 甲木萌芽 ) 하고 , 亥 는 木 의 장생지 ( 長生地 ) 로서 사지 ( 四支 ) 에 甲木 재성을 암장 ( 暗藏 ) 하여 庚申 운에 상관생재 ( 傷官生財 ) 로 득비리재 ( 得比理財 ) 하고 , 己未 이후 남방운에 火土 를 대동하며 차가운 甲木 재성이 동목봉화 ( 冬木逢火 ) 하여 꽃을 피우고 , 차가운 음일간 辛金 을 따뜻하게 조력하여 금수상관희견관 ( 金水傷官喜見官 ) 으로 상관의 수기 ( 秀氣 ) 가 빛난다 .

  종격 ( 從格 ) 有棄命保財者 四柱皆財而身無氣 舍而從之 格成大貴 若透印則身賴印生而不從 有官殺則亦無從財兼從殺之理 其格不成 如庚申 乙酉 丙申 己丑 王十萬命造也 運喜傷食財鄕 不宜身旺 유기명보재자 사주개재이신무기 사이종지 격성대귀 약투인즉신뢰인생이주봉 유관즉역무종재겸종살지리 기격불성 여경신 을유 병신 을축 왕십만명조야 운희상식재향 불의신왕 ... 기명종재격 ( 棄命從財格 ) 은 사주가 모두 재성으로 이루어져 무력한 일간이 스스로를 버리고 재성을 따르는 것으로서 성격이 되면 대귀 ( 大貴 ) 하다 . 만약 인수가 투출하면 무력한 일간이 인수의 생에 의지하여 재성을 따르지 않을 것이고,  관살이 있어도 역시 인수가 관살을 인화 ( 引化 ) 하므로 무력한 일간이 관인상생 ( 官印相生 ) 의 생에 의지하여 재성을 따르지 않을 것이므로 기명종재격이 성립하지 않는다 . 예로써 , 왕십만 ( 王十萬 ) 의 명조는 기명종재격으로서 식상운과 재성운은 길하고 신왕운은 불리하다 .  ☞  월간  乙木 인수는 허투 ( 虛透 ) 하여  酉金  살지 ( 殺地 ) 에서 을종경금 ( 乙從庚金 ) 으로 기반 ( 羈絆 ) 되어  丙火 일간을 돕지 못한다 .   有棄命從殺者 四柱皆殺 而日主無根 舍而從之 格成大貴 若有傷食則殺受制而不從 有印則印以化殺而不從 如乙酉 乙酉 乙酉 甲申 李侍郞命是也 運喜財官 不宜身旺 食傷則尤忌矣 유기명종살격 사주개살 이일주무근 사이종지 격성대귀 약유상식즉살수제이부종 유인즉인이화살이부종 여을유 을유 을유 갑신 이시랑명시야 운희신왕 불의신왕 식상즉우기의 ... 기명종살격 ( 棄命從殺格 ) 은 사주가 모두 관살로 이루어져 지지에 뿌리를 내리지 못한 일간이 스스로를 버리고 관살을 따르는 것으로서 성격 ( 成格 ) 이 되면 대귀 ( 大貴 ) 하다 . 만약 식상이 있으면 관살이 극제를 받으므로 종살이 이루어지지 않고 , 인수가 있으면 화살생신 ( 化殺生身 ) 즉 , 인수가 관살을 인화 ( 引化 ) 하여 일...