殺重身輕, 制殺不可, 化殺不可, 化氣格, 眞化, 化神洩秀

 

年月兩干之甲乙. 得當令之申金, 丑乃之辛金, 制定. 不起爭妒之風. 時干己土臨旺. 與日主親切而合. 合神眞實. 乃謂眞化. 但秋金當令. 洩氣不足. 至午運助起化神. 中鄕榜. 辛巳, 金火土並旺. 登黃甲. 宴瓊林. 入翰苑. 仕至黃堂. 庚辰合乙. 制化比劫. 仕至藩臬.

연월양간지갑을. 득다령지신금, 축내지신금, 제정. 불기쟁투지풍. 시간기토임왕. 여일주친절이합. 합신진실. 내위진화. 단추금당령. 설기부족. 지오운조기화신. 중향방. 신사, 금화토병왕. 등황갑. 연경림. 입한원. 사지황당. 경진합을. 제화비겁. 사지번얼.

 

◐ 글자얘기 ◑

연월의 양간 甲木과 乙木을 당령한 申金과 丑 중 辛金이 제어하여 안정시키므로 시간 己土재성을 두고 다투고 시기하는 바람은 일어나지 않는다. 시간 己土재성이 巳火에 임하여 왕성하고, 甲木일주와는 살갑게 합을 이루어 합신(合神)이 진실되니 곧 진화(眞化)라고 한다.

단지 당령(當令)한 가을의 金(秋金)이 설기하여 화신(化神)이 부족하다. 午운에 이르러 화신을 도와 일으켜 세우니 향시에 합격하였고[中鄕榜], 辛巳운에는 金과 火와 土가 모두 왕성하여 화신설수(化神洩秀)하므로 전시(殿試)에 장원 급제하여[登黃甲] 진사(進士) 급제자를 위한 연회를 즐겼고[宴瓊林], 한림원에 들었으며[入翰苑] 벼슬이 황당에 이르렀다[仕至黃堂. *黃堂: 태수(太守)] . 庚辰운에 乙木겁재를 乙庚合化金으로 제화(制化)하므로 벼슬이 번얼에 이르렀다[仕至藩臬. *藩臬: 제후(諸侯)의 반열].

 

◑ 궁시렁궁시렁 ◐

木의 기운이 절(絶)하는 申월에 연월의 甲木과 乙木이 申金과 금고(金庫)인 丑土에 임하여 기절(氣絶)하고, 실령(失令)한 甲木일주도 辰土재성 위에 임하여 辰 중 乙木의 얕은 뿌리에 의지하기조차 버겁다. 비록 첩신(貼身)한 시간 己土도 실령하였으나 辰丑 동기(同氣)에 뿌리를 두고 巳火 생지(生地)에 임하여 약화위강(弱化爲强)이 되었으니 기력이 없는 甲木일주가 강한 己土와의 합에 연연한다. 그러나 지지의 모든 기운이 월지 申金에 맺혀 土를 설기하므로 화기(化氣, 甲己合化土)를 이루기에 힘이 부치고 土 화신(化神)이 부족하다.

월령을 잡고 있는 申金칠살이 무거운 신약사주로서(殺重身輕) 土재성 또한 유력하여 火식상의 제살(制殺)이 불가하고, 水인수의 화살(化殺)을 취용한다고 하더라도 정작 水인수는 장간(藏干)으로만 있고, 대운도 초중년 火土로 흘러 무정하다. 말년으로 가는 寅卯 木비겁운도 월지 申金에 회극(回剋)되어 무망하다.

따라서 이 명조는 신약사주가 아닌 甲己合化土의 화기격(化氣格)으로서 부족한 화기(化氣)를 북돋우는 남방운에 진화(眞化)를 이루고 오히려 월령을 잡고 있는 申金은 화신(化神)의 수기(秀氣)를 유통시킨다(化神洩秀). 그러므로 운기의 해석은 신약사주와 반대가 된다.