順逆

 順逆

[滴天髓原文]

順逆不齊也. 不可逆者. 順其氣勢而已矣.

순역부제야. 불가역자. 순기기세이이의.

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순역(順逆)은 일정하지 않으며, 역해서는 안 될 때는 그 기세에 순응해야 한다.

 

[劉基 原註]

剛柔之道 可順而不可逆. 강유지도 가순이불가역.

崑崙之水 可順而不可逆也. 곤륜지수 가순이불가역야.

其勢已成 可順而不可逆也. 기세이성 가순이불가역야.

權在一人 可順而不可逆也. 권재일인 가순이불가역야.

二人同心 可順而不可逆也. 이인동심 가순이불가역야.

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강유지도(剛柔之道) 즉, 강유(剛柔)의 이치는 순응해야 하고 역해서는 안 된다.

곤륜지수(崑崙之水) 즉, 수세(水勢)가 왕성하면 순응해야 하고 역해서는 안 된다.

기세이성(其勢已成) 즉, 이미 왕성한 세력을 이루고 있으면 순응해야 하고 역해서는 안 된다.

권재일인(權在一人) 즉, 독상(獨象), 종강(從强), 종왕(從旺)이면 순응해야 하고 역해서는 안 된다.

이인동심(二人同心) 즉, 양기성상(兩氣成象)이면 순응해야 하고 역해서는 안 된다.

 

[滴天髓徵義原註]

順逆之機. 進退不悖而已矣. 不可逆者. 當令得勢之神. 宜從其意向也. 故四柱有順逆. 其氣自當有辨.

순역지기. 진퇴불패이이의. 불가역자. 당령득세지신. 의종기의향야. 고사주유순역. 기기자당유변.

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순역(順逆)의 기능은 진퇴(進退)를 거스르지 않는 것이다. 거슬러서는 안 된다는 것은 당령하여 득세한 신(神)이라면 그 의향을 좇아야 한다는 의미이다. 따라서 사주에는 순역(順逆)이 있으며, 그 기세를 당연히 분별해야 한다.

 

五行有顚倒. 作用各自有法. 是故氣有乘本勢而不顧他雜者. 氣有借他神而可以成局者. 有從旺神而不可剋制者. 有依弱資扶者. 所以制殺莫如乘旺. 化殺正以扶身. 從殺乃依權勢. 留殺正爾迎官.

오행유전도. 작용각자유법. 시고기유승본세이불고야잡자. 기유차타신이가이성국자. 유종왕신이불가극제자. 유의약자부자. 소이제살막여승왕. 화살정이부신. 종살내의권세. 유살정이영관.

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오행에는 전도(顚倒, 입지와 순서가 뒤바뀜)가 있으며 작용에도 제각기의 법칙이 있다. 이러한 까닭으로 당령하여 본류를 이루고 있는 기세(氣勢)가 있으면 다른 氣는 돌아보지 않는다. 다른 신(神)을 차용하여 국(局)을 이루기도 하고, 왕신(旺神)의 세력에 순응하여 극제해서는 안 되는 경우도 있고, 약신(弱神)에 의지하여 도움을 받는 경우도 있다. 그러므로 왕성한 칠살을 억제(制殺)하는 것은 화살(化殺, 乘旺)하는 것만 못하고, 화살(化殺)은 올바로 일주를 돕는 것이다. 칠살의 세력에 순응하는 것(從)은 권세에 의지하는 것이고, 칠살의 세력을 다스리는 것(留)은 올바로 정관의 귀함을 맞는 것과 같다.

 

其氣有陰有陽. 陽含陰生之兆. 陰含陽化之妙. 其勢有淸有濁. 濁中淸. 貴之機. 淸中濁. 賤之根. 逆來順去富之基. 順來逆去貧之意. 此卽順逆之微妙. 學者當深思之.

기기유음유양. 양함음생지조. 음함양화지묘. 기세유청유탁. 탁중청. 귀지기. 청중탁. 천지근. 역래순거부지기. 순래역거빈지의. 차즉순역지미묘. 학자당심사지.

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氣에는 음과 양(陰陽)이 있다. 양은 음이 生하는 조짐을 포함하고, 음은 양으로 변화하는 묘함을 포함한다. 勢에는 맑고 탁함(淸濁)이 있다. 탁한 중에 맑은 기운이 있으면 귀하게 되는 기틀이 되고, 맑은 중에 탁한 기운이 있으면 천하게 되는 원인이 된다. 逆이 오고 順이 가면 부자가 되는 기반이 되고, 順이 가고 逆이 오면 가난해진다는 의미이다. 이것이 順逆의 미묘함이므로 학자들은 마땅히 깊이 생각해야 한다.

 

書云, 去其有餘. 補其不足. 雖是正理. 然亦不究淺深之機. 只是泛論耳.

서운, 거기유여. 보기부족. 수시정리. 연역불구천심지기. 지시범론이.

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책에서는 남는 것은 없애고, 모자른 것은 채워야 한다고 언급하는데, 비록 이것이 올바른 이치일지라도, 역시 얕음(淺)과 깊음(深)의 기능에 대해 속속들이 연구하지 않으면 단지 이것은 데면데면한 이론일 뿐이다.

 

不知四柱之神. 不拘財官殺印食傷之類. 乘權得勢. 局中之神. 又去助其强暴. 謂二人同心. 或日主得時秉令. 四柱皆拱合之神. 謂權在一人. 只可順其氣勢以引通之. 則其流行而爲福矣. 若勉强得制. 激怒其性. 必罹凶咎. 須詳察之.

부지사주지신. 불구재관살인식상지류. 승권득세. 국중지신. 우거조기강폭. 위이인동심. 혹일주득시병령. 사주개공합지신. 위권재일인. 지가순기기세이인통지. 즉기류행이위복의. 약면강득제. 격노기성. 필리흉구. 수상찰지.

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사주의 신(神)을 모르더라도 재성, 관살, 인성, 식신, 상관 등의 종류에 구애되지 않고 무엇이든 사주에 월령을 잡고서 세력을 얻은 왕성한 神의 강폭함을 제거하고 돕는다면 이를 이인동심(二人同心)이라 하고, 혹은 일주가 때를 만나 월령을 잡았고, 사주 가득 일주와 부합하는 神이면 이를 권재일인(權在一人)이라 하여, 오로지 기세에 순응하여 인통해야 유통이 되어 福이 된다. 만약, 억지로 제어하려고 하면 그 성정을 격노케 하여 반드시 재앙을 당하므로 모름지기 자세히 살펴야 한다.