衆寡

 衆寡

[滴天髓原文]

强衆而敵寡者. 勢在去其寡. 强寡而敵衆者. 勢在成乎衆.

강중이적과자. 세재거기과. 강과이적중자. 세재성호중.

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강한 무리에 대적하는 수가 적으면 세력은 적은 것을 제거하는 것에 있고, 소수의 강한 것에 대적하는 무리가 많으면 세력은 무리를 이루는 것에 있다.

 

[滴天髓徵義原註]

衆寡之說. 强弱之意也. 須分日主四柱兩端論之.

중과지설. 강약지의야. 수분일주사주양단론지.

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중과(衆寡)는 강약(强弱)의 의미이며 모름지기 일주(日主)와 사주(四柱)를 구분하여 논해야 한다.

 

如以日主分衆寡. 如日主是火. 生於寅卯巳午月. 官星是水. 四柱無財. 反有土之食傷. 卽使有財. 財無根氣. 不能生官. 此日主之黨衆. 敵官星之寡. 勢在盡去其官. 歲運宜扶衆抑寡者吉.

여이일주분중과. 여일주시화. 생어인묘사오월. 관성시수. 사주무재. 반유토지식상. 즉사유재. 재무근기. 불능생관. 차일주지당중. 적관성지과. 세재진거기관. 세운의부중억과자길.

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만약, 일주를 기준으로 중과를 구분하여 일주가 火이고 寅卯巳午월에 태어나서 水가 관성인데, 사주에 재성이 없고 土식상이 있거나, 설령 재성이 있더라도 지지에 통근하지 못하면 관성을 생하지 못한다. 이는 일주는 다수가 무리를 이루었고, 이에 대적하는 관성은 수가 적어 감히 대적하지 못하므로, 세력은 소수의 관성을 완전히 제거하는 것에 있고, 운에서도 마땅히 다수의 비겁을 도와 소수의 관성을 제거해야 길하다.

 

如以四柱分衆寡. 則分四柱之强弱. 然又要與日主符合, 弗反背爲妙. 假使水是官星. 休囚無氣. 土是傷官當令得時. 其勢足以去其官星. 歲運亦宜制官爲美.

여이사주분중과. 즉분사주지강약. 연우요여일주부합, 불반배위묘. 가사수시관성. 휴수무기. 토시상관당령득시. 기세족이거기관성. 세운역의제관위미.

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만약 사주를 기준으로 중과를 구분하면 이는 사주의 강약을 구분하는 것으로서 이 또한 일주와 부합하는 것이 중요하여 일주와 등을 돌리지 않아야 묘하다. 가령 水가 관성인데 때를 만나지 못해 무기(無氣)하고, 상관인 土는 때를 만나 당령하면, 그 세력은 족히 관성을 제거할 수 있고, 운에서도 마땅히 관성을 제거해야 아름답다.

 

日主是火. 亦要通根得氣. 則能生土. 或爲木而剋土. 則日主自能化木. 輾轉相生. 所謂日火符合者也.

일주시화. 역요통근득기. 즉능생토. 혹위목이극토. 즉일주자능화목. 전전상생. 소위일화부합자야. 강과이적중자.

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일주가 火이고 통근하여 득기하였다면 능히 土를 생하고, 혹 土를 극하는 木이 있더라도 일주 스스로 능히 土를 인화(引化)하여 土를 보호하니 돌고 돌아서 서로 생조하는 것으로서 이는 일주 火와 부합하는 것이다.

 

强寡而敵衆者. 如日主是火. 雖不當令. 卻有根坐旺. 官星是水. 雖不及時. 卻有財生助. 或財星當令. 或成財局. 此官星雖寡. 得財星扶則强. 歲運宜扶寡而抑衆者吉. 雖擧財官而論. 其餘皆同此論.

여일주시화. 수불당령. 각유근좌왕. 관성시수. 수불급시. 각유재생조. 혹재성당령. 혹성재국. 차관성수과. 득재성부즉강. 세운의부과이억중자길. 수거재관이론. 기여개동차론.

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소수의 강자가 다수의 무리와 대적한다는 것은 가령, 일주가 火라고 할 때 일주가 비록 당령하지 못하더라도 왕지(旺地)에 앉아 통근하면 강해질 수 있고, 관성이 水라고 할 때 관성이 비록 당령하지 못하더라도 재성의 생조를 받거나, 재성이 당령하거나 국을 이루면, 이는 관성이 비록 소수이지만 재성이 도와서 강해질 수 있으며, 운에서도 소수를 돕고 다수를 억제하면 길하다. 비록 재관을 들어 논했지만, 나머지도 이와 같이 논한다.