貧

 貧

[滴天髓原文]

何知其人貧. 財神反不眞.

하지기인빈. 재신반부진.

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그 사람이 가난한 사람인지는 재성이 등을 돌리고 진실되지 않은지를 살핀다.

 

[劉基 原註]

財神不眞者. 不但洩氣被劫也. 傷輕財重氣淺. 財輕官重財氣洩. 傷重印輕身弱. 財重劫輕身弱. 皆爲財神不眞也. 中有一味淸氣. 則不賤.

재신부진자. 부단설기피겁야. 상경재중기천. 재경관중재기설. 상중인경신약. 재중겁경신약. 개위재신불진야. 중유일미청기. 즉불천.

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재성이 참되지 않은 것은 관성에 설기될 뿐만 아니라 겁재에 겁탈되는 것이다. 상관은 가벼운데 재성이 무거워 일주가 쇠약하거나, 재성이 가벼운데 관성이 무거워 재성이 설기되거나, 상관이 무겁고 인성이 가벼워 일주가 신약하거나, 재성이 무거운데 겁재가 가벼워 일주가 신약하면 이 모두 재성이 참되지 않은 것들이다. 그 중에 하나라도 맑은 기운이 있다면 천하지는 않다.

 

[滴天髓徵義原註]

財神不眞者有九. 재신부진자유구.

如財重而食傷多者. 一不眞也. 여재중이식상다자. 일부진야.

財輕喜食傷, 而印旺者. 二不眞也. 재경희식상, 이인왕자. 이부진야.

財輕劫重, 食傷不現. 三不眞也. 재경겁중, 식상불현. 삼부진야.

財多喜劫. 官星制劫. 四不眞也. 재다희겁. 관성제겁. 사부진야.

喜印, 而財星壞印. 五不眞也. 희인, 이재성괴인. 오부진야.

忌印, 而財星生官. 六不眞也. 기인, 이재성생관. 육부진야.

喜財, 而財合閑神而化者. 七不眞也. 희재, 이재합한신이화자. 칠부진야.

忌財, 而財合閑神化財者. 八不眞也. 기재, 이재합한신화재자. 팔부진야.

官殺旺而喜印, 財星得局者. 九不眞也. 관살왕이희인, 재성득국자. 구부진야.

此九者, 財神不眞之正理也. 차구자, 재신부진지정리야.

재왕신왕. 인수위관. 기겁이관능거겁. 희인이관능생인. 재신왕이관성통

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재성이 참되지 못한 아홉 가지가 있다.

재성이 중첩되어 왕성한데, 재성을 생조하는 식상도 많은 것이 하나이고,

재성이 가벼워 식상의 생조가 필요한데, 식상을 극하는 인성이 왕성한 것이 둘이고,

재성이 가볍고 겁재가 중첩되어 겁재를 설기하여 재성을 생조하는 식상이 필요한데, 식상이 없는 것이 셋이고,

재성이 많아서 겁재의 제극이 필요한데, 관성이 겁재를 제극하는 것이 넷이고,

인성이 희신인데, 재성이 인성을 극하는 것이 다섯이고,

인성이 기신인데, 재성이 인성을 생조하는 관성을 생조하는 것이 여섯이고,

재성이 희신인데, 재성과 한신이 합하여 한신으로 합화되는 것이 일곱이고,

재성이 기신인데, 재성과 한신이 합하여 재성으로 합화되는 것이 여덟이고,

왕성한 관살을 설기하는 인성이 희신인데, 왕성한 관살을 생조하며 인성을 극하는 재성이 국을 이루는 것이 아홉으로

이 아홉 가지 모두 재성이 참되지 못한 경우의 정리이다.

 

然貧者多而富者少. 故貧有幾等之貧. 富有幾等之富. 不可槪定. 有貧而貴者. 有貧而正者. 有貧而賤者. 宜分辨之.

연빈자다이부자소. 고빈유기등지빈. 부유기등지부. 불가개정. 유빈이귀자. 유빈이정자. 유빈이천자. 의분변지.

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가난한 사람은 많고 부유한 사람은 적다. 가난과 부유에도 각각 등급이 있으므로 대략적으로 정해서는 안 된다. 가난해도 귀한 사람이 있고, 정직한 사람이 있으며, 천한 사람이 있으니 마땅히 잘 분별해야 한다.

 

如財輕官衰. 逢食傷. 而見印綬者. 或喜印. 財星壞印. 得官星解者. 此貴而貧也.

여재경관쇠. 봉식상. 이견인수자. 혹희인. 재성괴인. 득관성해자. 차귀이빈야.

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만약, 재성이 가볍고 관성도 쇠약한데 재관을 돕는 식상을 만났으나 식상을 극하는 인수가 나타나거나, 희신 인성을 재성에 극하는데 재성을 인화하여 인성을 생조하는 관성을 얻으면 이는 귀하지만 가난하다.

 

官殺旺而身弱. 財星生助官殺. 有印則一衿易得. 無印則老於儒冠. 此淸貧之格. 所爲皆正也.

관살왕이신약. 재성생조관살. 유인즉일금이득. 무인즉로어유관. 차청빈지격. 소위개정야.

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관살이 왕성하고 일주가 신약한 명조로서 재성이 관살을 생조할 때 인성이 있으면 말단의 한 자리라도 쉬이 얻을 수 있지만, 인성이 없으면 늙도록 벼슬을 못하는 선비로서 청빈하고, 모든 면에서 행실이 바르다.

 

財多而心志必浴貪之. 재다이심지필욕탐지.

官旺而心事必欲求之. 관왕이심사필욕구지.

非合而合. 不從而從. 비합이합. 부종이종.

合之不化. 從之不眞. 합지불화. 종지부진.

此等之命. 見富貴而生諂容. 차등지명. 견부귀이생첨용.

遇財利而忘恩義. 謂貧而賤也. 우재리이망은의. 위빈이천야.

卽僥倖致富. 亦不足貴. 즉요행치부. 역부족귀.

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재성이 많으면 마음으로 반드시 재물을 탐하려는 욕심을 품고

관성이 왕성하면 마음으로는 반드시 자리를 차지하려는 욕심을 품고

합하지 말아야 하는데 합하고, 종하지 말아야 하는데 종하고

합을 이루었으나 화하지 못하고, 종하였으나 참되지 않으면

이 모든 명들이 부귀에 아첨하고

눈앞의 재물과 이득을 위해서라면 은혜와 의리를 저버리니 소위 가난하고 천한 자들이며 요행히 부자가 되어도 역시 귀함은 부족하다.

 

凡敗業破家之命. 初看似乎佳美. 非財官雙美. 卽干支雙淸. 非殺印相生. 卽財臨旺地. 不知財官雖可養命榮身. 必先要日主旺相. 方能任其財官. 若太過不及. 皆爲不眞. 能散能耗, 則有之. 終不能致富貴也. 此等格局最多. 難以枚擧. 宜細究之.

범패업파가지명. 초간이호가미. 비재관쌍미. 즉간지쌍청. 비살인상생. 즉재림왕지. 부지재관수가양명영신. 필선요일주왕상. 방능임기재관. 약태과불급. 개위부진. 능산능모, 즉유지. 종불능치부귀야. 차등격국최다. 난이매거. 의세구지.

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무릇 사업에 실패하여 집안이 망하는 명은 처음은 보기에 아름다워 보이지만, 재성과 관성이 모두 맑지 맑지 않은 경우로서 간지가 모두 맑아 보여도 살인상생(殺印相生)이 이루어지지 않으니 인성을 극하는 재성이 왕지에 임하였음이다. 사람들은 재성과 관성이 비록 가족을 부양하고 자신을 영화롭게 하지만, 반드시 먼저 일주가 왕상(旺相)해야만 비로소 재성과 관성을 뜻대로 다룰 수 있음을 모른다. 만약 지나치거나 모자르면 이 모두 참되지 못한 것으로서 흩어지고 사라져서 재성과 관성이 있어도 결국은 부귀를 누리지 못한다. 이러한 류의 격국들은 매우 많아서 일일이 열거할 수 없으므로 마땅히 자세하게 궁구해야 한다.