貴

 貴

[滴天髓原文]

何知其人貴. 官星有理會.

하지기인귀. 관성유리회.

...

그 사람이 귀한 사람인지는 관성이 이치에 맞게 제 역할을 하는지를 살핀다.

 

[劉基 原註]

官旺身旺. 印綬衛官. 忌劫而官能去劫. 喜印而官能生印. 財神旺而官星通達. 官星旺而財神有氣. 無官而暗成官局. 官星藏而財神亦藏者. 此官星有理會. 所以貴也.

재왕신왕. 인수위관. 기겁이관능거겁. 희인이관능생인. 재신왕이관성통달. 관성왕이재신유기. 무관이암성관국. 관성장이재신역장자. 차관성유리회. 소이귀야.

...

관성이 왕성하고 일주도 왕성한데 인수가 관성을 보호하고, 겁재가 기신인데 관성이 능히 겁재를 제거하고, 인수가 희신인데 관성이 능히 인수를 생조하고, 재성이 왕성한데 관성과 막힘이 없이 통하고, 관성이 왕성한데 재성도 유기하고, 관성이 없는데 지지에서 관성이 국을 이룰 수 있고, 관성이 복장(伏藏)해 있는데 재성도 복장해 있으면 이는 관성이 이치에 맞게 역할을 하는 것으로서 명주는 귀하게 된다.

 

夫論官與論子之法. 可相通也. 然有子多而無官者. 身顯而無子者. 亦看刑沖會合. 但官星淸而身旺者必貴. 官星濁而身旺者必多子. 至於得傷得氣得局得格者. 妻子富貴兩全.

부론관여론자지법. 가상통야. 연유자다이무관자. 신현이무자자. 역간형충회합. 단관성청이신왕자필귀. 관성탁이신왕자필다자. 지어득상득기득국득격자. 처자부귀양전.

...

무릇 관성을 논하고 자식을 논하는 이치는 서로 통한다. 그런데 자식이 많은데 관성이 없고, 지위가 높은데 자식이 없는 경우가 있는데 역시 형충과 회합을 살펴야 한다. 다만, 관성이 맑고 신왕하면 반드시 귀하게 되고, 관성이 탁하고 신왕하면 자식이 많다. 마침내 상과 기와 국과 격을 갖추면 처자식과 부귀를 모두 갖추게 된다.

 

[滴天髓徵義原註]

身旺官弱. 財能生官. 신왕관약. 재능생관.

官旺身弱. 官能生印. 관왕신약. 관능생인.

印旺官衰. 財能壞印. 인왕관쇠. 재능괴인.

印衰官旺. 財星不現. 인쇠관왕. 재성불현.

劫重財輕. 官能去劫. 겁중재경. 관능거겁.

財星壞印. 官能生印. 재성괴인. 관능생인.

用官. 官藏財亦藏. 용관. 관장재역장.

用印. 印露官亦露者. 용인. 인로관역로자.

此官星有理會. 所以貴顯也. 차관성유리회. 소이귀현야.

...

신왕한데 관성이 쇠약하면 재성으로 능히 관성을 생조하고,

관성이 왕성한데 신약하면 관성으로 능히 인성을 생조하고,

인성이 왕성하고 관성이 쇠약하면 재성으로 능히 인성을 제극하고,

인성이 쇠약하고 관성이 왕성하면 재성이 없어야 하고,

겁재가 무겁고 재성이 가벼우면 관성이 능히 겁재를 극거하고,

재성이 인성을 제극하면 관성으로 능히 인성을 생조하고,

용신이 관성이면 관성과 재성이 지지에 복장하여 있고,

인성이 용신이면 인성과 관성이 천간에 투출하여 있으면,

이는 관성이 이치에 맞게 제 역할을 하는 것으로서 귀함이 발현된다.

 

如身旺官旺印亦旺. 格局最淸. 而四柱食傷. 一點不混. 財星又不出現. 官星之情依乎印. 印之情依乎日主. 只生得一箇本身. 所以有官無子也. 縱使稍雜食傷. 亦被印星所剋. 子亦艱難.

여신왕관왕인역왕. 격국최청. 이사주식상. 일점불혼. 재성우불출현. 관성지정의호인. 인지정의호일주. 지생득일개본신. 소이유관무자야. 종사초잡식상. 역피인성소극. 자역간난.

...

만약, 일주가 신왕하고 관성이 왕성하며 인성 역시 왕성하면 격국이 가장 맑은 것으로서 사주에 식상이 하나도 섞이지 않고 재성도 나타나지 않으면 관성의 정은 인성에게 의지하고, 인성의 정은 일주에 의지하여 오로지 일주 본신만 생조를 받으므로 관성의 귀함은 있겠지만 자식은 없다. 설령 식상이 약간 섞여 있더라도 왕성한 인성의 극을 받으므로 역시 자식을 보기 어렵다.

 

如身旺官旺印弱. 食傷暗藏. 不傷官星. 不受印星所剋. 自然貴而有子. 必身旺官衰. 食傷有氣. 有印而財能壞印. 無財而暗成財局. 不貴而子多必富.

여신왕관왕인약. 식상암장. 불상관성. 불수인성소극. 자연귀이유자. 필신왕관쇠. 식상유기. 유인이재능괴인. 무재이암성재국. 불귀이자다필부.

...

만약, 일주가 신왕하고 관성이 왕성하며 인성이 쇠약한데, 식상이 복장(伏藏)되어 있으면 관성이 손상을 입지 않고 인성도 극을 받지 않으므로 자연히 귀하게 될 뿐만 아니라 자식도 있다. 일주가 신왕하고 관성이 쇠약하면, 식상이 유기하거나, 인성이 있으면 재성으로 능히 인수를 제극하거나, 재성이 없으면 운에서 재국(財局)을 이룰 때 귀하지는 않더라도 자식이 많고 반드시 부를 누릴 수 있다.

 

如身旺官衰. 食傷旺而無財. 有子必貧.

如身弱官旺 食傷旺而無印. 貧而無子. 或有印逢財. 亦同此論.

여신왕관쇠. 식상왕이무재. 유자필빈.

여신약관왕. 식상왕이무인. 빈이무자. 혹유인봉재. 역동차론.

...

만약, 일주가 신왕하고 관성이 쇠약한데, 식상이 왕성하고 재성이 없다면 자식은 있어도 반드시 가난을 면치 못한다.

만약, 일주가 신약하고 관성이 왕성한데, 식상이 왕성하고 인성이 없으면 가난하고 자식도 없다. 혹, 인성이 있더라도 재성을 만나면 가난하고 자식이 없는 것은 같다.