眞傷官, 傷官佩印, 忌神入五臟, 財印障礙

 

辛金生於孟冬. 丁火剋去比肩. 日主孤立無助. 傷官透以當令. 竊去命主元神. 用神在土. 不在火也. 未爲木之庫根. 辰乃木之餘氣. 皆藏乙木之忌. 年月兩亥. 又是木之生地. 亥未拱木. 此忌神入五臟. 歸六腑. 由此論之. 謂脾虛腎泄. 其病患頭眩遺泄. 又更甚於胃脘痛. 無十日之安. 至己酉運. 日主逢祿. 采芹得子. 戊運, 剋去壬水, 補廩. 申運, 壬水逢生, 病勢愈重. 丁運, 日主受傷而卒.

신금생어맹동. 정화극거비견. 일주고립무조. 상관투이당령. 절거명주원신. 용신재토. 부재화야. 미위목지고근. 진내목지여기. 개장을목지기. 연월양해. 우시목지생지. 해미공목. 차기신입오장. 귀육부. 유차론지. 위비허신설. 기병환두현유설. 우갱심어위완통. 무십일지안. 지기유운. 일주봉록. 채근득자. 무운, 극거임수, 보름. 신운, 임수봉생, 병세유중. 정운, 일주수상이졸.

 

◐ 글자얘기 ◑

辛金일주가 맹동(孟冬, 亥月, 초겨울)에 태어나서 의지하고 있는 월간 辛金비견을 丁火가 극거(剋去)하여 의지할 곳 없는 외톨이 신세인데[辛金生於孟冬 丁火剋去比肩 日主孤立無助], 당령(當令)한 시간 壬水상관이 辛金일주의 원기(元氣)를 훔쳐가니 용신은 土에 있고 火에 있지 않다[傷官透以當令 竊去命主元神 用神在土 不在火也].

未는 木의 고근(庫根)이고 辰은 木의 여기(餘氣)로서 둘 다 기신(忌神) 乙木을 감추고 있다[未爲木之庫根 辰乃木之餘氣 皆藏乙木之忌]. 연월의 두 亥水 역시 木의 생지(生地)이고 亥卯未의 삼합을 공목(拱木)하니, 이는 기신이 오장육부(五臟六腑)에 깃든 것이다[年月兩亥 又是木之生地 亥未拱木 此忌神入五臟 歸六腑].

이에 근거하여 논하면[由此論之], 비장(備藏)이 허약하고 신장(腎臟)이 설기되어 머리가 어지럽고 설사를 하며 위경련이 심해지는 병증으로 열흘을 편안한 날이 없었다[謂脾虛腎泄 其病患頭眩遺泄 又更甚於胃脘痛 無十日之安].

己酉운에 신약한 辛金일주가 봉록(逢祿, 得祿)하므로 부현(府縣)의 학교에 입학하였고 아들도 얻었다[至己酉運 日主逢祿 采芹得子]. 戊운에는 신약한 辛金일주의 원기를 훔쳐가는 壬水를 극거(剋去)하므로 녹(祿)을 받는 유생이 되었고[戊運 剋去壬水 補廩], 申운에는 壬水가 봉생(逢生, 得長生)하여 병세가 더욱 위중해졌고[申運 壬水逢生 病勢愈重], 丁운에는 辛金일주가 손상을 받고 사망하였다[丁運 日主受傷而卒].

☞ 채근(采芹): 수재(秀才)가 부현(府縣)의 학교에 입학하는 것. 부현의 학교에 입학한 생원.

☞ 보름(補廩): 녹(祿)을 받는 유생(儒生), 장학생.

 

◑ 궁시렁궁시렁 ◐

亥월 辛金일주에 壬水상관이 첩신한 금수상관(金水傷官)이며 진상관(眞傷官)이며, 월간 辛金을 연간 丁火가 극거(剋去)하여 천간에는 상관의 누수(漏秀)가 심한 辛金일주가 의지할 곳이 없다. 지지의 辰未土인수에 의지하는 상관패인(傷官佩印)을 취하고, 노출된 木재성이 없으며, 행운도 木의 흐름은 없어 한평생 문제가 없어 보인다. 그러나 亥未 중의 甲乙木과 함께 亥卯未 삼합을 유취하여 공목(拱木)하여 기신(忌神)이 입오장(入五臟)하여 암중 재인장애(財印障礙)로 건강상 비위(脾胃)에 문제가 있는 명조이다.

己酉의 酉운은 辛金일주의 건록(建祿)으로서 진유합금(辰酉合金)하여 壬水상관이 설기정영(洩其精英)하지만, 戊申의 申운은 申子辰 삼합을 유취하여 공수(拱水)하므로 壬水상관이 설기태과(洩氣太過)하여 병이 된다. 사망한 丁未의 丁운은 未 중 乙木과 丁火에 뿌리를 두고 투출한 丁火칠살이 연간 丁火칠살과 함께 고립무조(孤立無助)의 辛金일주를 극거(剋去)하고, 정임합목(丁壬合木)하여 수기불통(秀氣不通)한다.