五行具足, 天覆地載, 生化有情, 配得中和, 去濁留淸

 

甲子日元. 生於未月午時. 謂夏木逢水. 傷官佩印. 所喜者卯木剋住未土. 則子水不受其傷. 足以沖午. 有病得藥. 去濁留淸. 天干甲乙庚辛. 各立門戶. 不作混論. 乃滋印之喜神. 更妙運走東北水木之地. 體用合宜. 一生宦途平順.

갑자일원. 생어미월오시. 위하목봉수. 상관패인. 소희자묘목극주미토. 즉자수불수기상. 족이충오. 유병득약. 거탁류청. 천간갑을경신. 각립문호. 부작혼론. 내자인지희신. 갱묘운주동북수목지지. 체용합의. 일생환도평순.

 

◐ 글자얘기 ◑

甲子일원이 未月(季夏)의 午時에 태어나 여름날의 甲木이 子水인성을 만난 상관패인(傷官佩印)이다[甲子日元. 生於未月午時 謂夏木逢水 傷官佩印]. 기쁜 것은 卯木이며 월지에 자리를 잡고 子水를 극하는 未土를 극거(剋去)하므로 子水가 손상을 입지 않고 족히 午火를 충거(沖去)하니 병(火土)이 있으되 약(水木)도 있는 거탁류청(去濁留淸)으로 맑은 명조이다[所喜者卯木剋住未土 則子水不受其傷 足以沖午 有病得藥 去濁留淸].

천간의 甲乙木과 庚辛金이 각자 월지 未中乙木에 뿌리를 내리고 土生金으로 득령(得令)하여 신왕관왕(身旺官旺)으로 문호를 세우니 혼잡을 논하지 않고, 庚辛金은 金水 관인상생(官印相生)으로 용신(用神) 子水인성을 자양하는 희신(喜神)이다[天干甲乙庚辛 各立門戶 不作混論 乃滋印之喜神]. 더욱 묘한 것은 대운이 동북의 水木의 지지로 행하므로 상관패인의 체용이 마땅하여 일생 벼슬길이 순탄했다[更妙運走東北水木之地 體用合宜 一生宦途平順].

 

◑ 궁시렁궁시렁 ◐

오행을 구족(五行具足)하고, 일지 子水가 여름날의 메마른 계토(季土)인 未土를 적셔 윤택하게 함으로써 未土는 생금(生金)이 수월해지고, 未中乙木에 뿌리를 둔 乙木을 자양하는 한편, 未中丁火를 회화(晦火)하므로 子水와 午火는 상충(相沖)하지 않고 상제(相濟)하여 사주의 간지가 천부지재(天覆地載)로 생화유정(生化有情)하고, 정기신(精氣神)을 족하며 삼자개균(三者皆均)하여 배득중화(配得中和)를 이루었다. 또한, 오행의 원류가 소통하므로 동서남북 어디를 행하여도 거탁류청(去濁留淸)하여 일생 안과(安過)한 부귀명(富貴命)이다.