재다신약(財多身弱), 목다금결(木多金缺)

 


庚金일주가 건록(建祿)인 申월에 태어나서 일지 子水상관과 申子水局으로 상관으로 화(化)한 상관격(傷官格)으로 강화위약(强化爲弱)이 되고, 더하여지지 寅卯의 본기(本氣) 甲乙木재성이 연월에 나란히 투출하여 상관의 기운을 받는 재다신약(財多身弱)이다.

상관격으로서 시상에 역용자(逆用字) 戊土편인이 첩신(貼身)하여 성격(成格)을 이루지만, 역시 앉은 자리가 寅木 살지(殺地)이고 甲木편재가 진극(眞剋)하여 결국은 패격(敗格)이다. 즉, 木재성은 팔자의 기신(忌神)이고, 기신으로부터 상신(相神) 戊土를 도와 팔자를 구응(救應)하는 희신(喜神) 火관살도 전혀 없는 완전한 패격으로, 명주는 庚寅대운 甲寅년에 59세 나이로 사망하였다. 대운과 세운에서 木재성이 더욱 설쳐대며 신약한 庚金일주의 유일한 의지처 월지 申金을 대운과 세운에서 거듭 寅申沖으로 충파(沖破)하는 목다금결(木多金缺)이다.

댓글

댓글 쓰기

이 블로그의 인기 게시물

금수상관희견관(金水傷官喜見官)

이미지
  子 월 庚金 의 금수상관 ( 金水傷官 ) 이다 . 庚金 일주와 어깨를 나란히 월간 庚金 비견이 첩신 ( 貼身 ) 하고 , 일지 辰土 인수와 시지 申金 건록 ( 建祿 ) 을 득지하여 신왕 ( 身旺 ) 하다 . 신왕한 사주의 상관은 일주 ( 日主 ) 의 수기 ( 秀氣 ) 가 되고 , 아울러 재성과 관성의 부귀 ( 富貴 ) 를 취할 수 있다 . 일지 寅 중에서 甲木 재성과 丙火 관성이 투출하였으므로 한겨울 금한수냉 ( 金寒水冷 ) 의 한기 ( 寒氣 ) 를 다스리는 丙火 를 상신 ( 相神 ) 으로 취용하고 丙火 를 돕는 甲木 을 희신 ( 喜神 ) 으로 하여 조후 ( 調候 ) 와 억부 ( 抑扶 ) 를 아우르면 여타의 상관격보다 부귀가 더욱 크다 . 소위 금수상관희견관 ( 金水傷官喜見官 ) 이다 . 대운도 동남의 木火 양난지 ( 陽暖地 ) 로 아름답게 흐른다 . 한난상제 ( 寒暖相濟 ) 와 배득중화 ( 配得中和 ) 를 아우르는 금수상관의 성격 ( 成格 ) 으로서 명주는 일제 강점기의 만석꾼의 아들로 태어나 평생을 부자로 살았다 .
자세한 내용 보기

재성(財星)

  재성 ( 財星 )   若偏財受我剋制 何反爲父 偏財者 母之正夫也 正印爲母 則偏財爲父矣 正財爲妻 受我剋制 夫爲妻綱 妻則從夫 약편재수아극제 하반위부 편재자 모지정부야 정인위모 즉편재위부의 정재위처 수아극제 부위처강 처즉종부 ... 나의 극제를 받아들이는 편재 ( 偏財 ) 가 어찌하여 오히려 나의 아버지가 되는가 ? 나를 생하면서 음양이 다른 정인은 나의 어머니이고 , 정인을 극제하면서 음양이 다른 편재는 어머니의 남편이자 나와 음양이 같은 아버지이다 . 정재는 내가 극제하면서 음양이 다른 나의 아내이다 . 이는 남편은 아내를 다스리고 아내는 남편을 따르는 이치이다 . ☞ 綱 ( 벼리 강 ): 그물의 위쪽 코를 꿰어 놓은 줄 . 잡아당겨 그물을 오므렸다 폈다 한다 . 즉 , 夫爲妻綱 은 아내를 그물에 비유하여 남편이 아내를 제어하며 다스린다는 의미이다 .     財爲我剋 使用之物也 以能生官 所以爲美 爲財帛 爲妻妾 爲才能 爲驛馬 皆財類也 재위아극 사용지물야 이능생관 소이위미 위재백 위처첩 위재능 위역마 개재류야 ... 재성은 내가 극하고 사용하는 물건이다 . 재성은 관성을 생하여 아름답고 , 재물이며 , 재능이고 , 역마이다 . ㈜ 여기에서의 역마 ( 驛馬 ) 는 십이신살 ( 十二神殺 ) 의 역마가 아닌 재성이 관성의 귀 ( 貴 ) 를 생하는 녹마 ( 祿馬 ) 또는 재마 ( 財馬 ) 의 의미이다 .   재성 ( 財星 ) 은 아극자 ( 我剋者 ) 는 일간인 내가 극하는 육친으로서 , 일간과 음양이 다르면 정재 ( 正財 ), 같으면 편재 ( 偏財 ) 이고 , 정재와 편재를 아울러서 재성이라고 한다 . 재성의 가족 관계를 유추하는 예로서 , 남자에게 편재는 아버지이고 여자에게 편재는 시어머니이다 . 일간이 甲木 인 남자에게 어머니는 甲木 을 생하며 음양이 다른 癸水 정인이고 , 어머니의 남편은 癸水 를 극하며 음양이 다른 戊土 편재이다 . 따라서 남자에게 아버지 육친은 편재이다 . 일간이 甲木 인 여...
자세한 내용 보기

종격(從格)

이미지
  종격 ( 從格 ) 有棄命保財者 四柱皆財而身無氣 舍而從之 格成大貴 若透印則身賴印生而不從 有官殺則亦無從財兼從殺之理 其格不成 如庚申 乙酉 丙申 己丑 王十萬命造也 運喜傷食財鄕 不宜身旺 유기명보재자 사주개재이신무기 사이종지 격성대귀 약투인즉신뢰인생이주봉 유관즉역무종재겸종살지리 기격불성 여경신 을유 병신 을축 왕십만명조야 운희상식재향 불의신왕 ... 기명종재격 ( 棄命從財格 ) 은 사주가 모두 재성으로 이루어져 무력한 일간이 스스로를 버리고 재성을 따르는 것으로서 성격이 되면 대귀 ( 大貴 ) 하다 . 만약 인수가 투출하면 무력한 일간이 인수의 생에 의지하여 재성을 따르지 않을 것이고,  관살이 있어도 역시 인수가 관살을 인화 ( 引化 ) 하므로 무력한 일간이 관인상생 ( 官印相生 ) 의 생에 의지하여 재성을 따르지 않을 것이므로 기명종재격이 성립하지 않는다 . 예로써 , 왕십만 ( 王十萬 ) 의 명조는 기명종재격으로서 식상운과 재성운은 길하고 신왕운은 불리하다 .  ☞  월간  乙木 인수는 허투 ( 虛透 ) 하여  酉金  살지 ( 殺地 ) 에서 을종경금 ( 乙從庚金 ) 으로 기반 ( 羈絆 ) 되어  丙火 일간을 돕지 못한다 .   有棄命從殺者 四柱皆殺 而日主無根 舍而從之 格成大貴 若有傷食則殺受制而不從 有印則印以化殺而不從 如乙酉 乙酉 乙酉 甲申 李侍郞命是也 運喜財官 不宜身旺 食傷則尤忌矣 유기명종살격 사주개살 이일주무근 사이종지 격성대귀 약유상식즉살수제이부종 유인즉인이화살이부종 여을유 을유 을유 갑신 이시랑명시야 운희신왕 불의신왕 식상즉우기의 ... 기명종살격 ( 棄命從殺格 ) 은 사주가 모두 관살로 이루어져 지지에 뿌리를 내리지 못한 일간이 스스로를 버리고 관살을 따르는 것으로서 성격 ( 成格 ) 이 되면 대귀 ( 大貴 ) 하다 . 만약 식상이 있으면 관살이 극제를 받으므로 종살이 이루어지지 않고 , 인수가 있으면 화살생신 ( 化殺生身 ) 즉 , 인수가 관살을 인화 ( 引化 ) 하여 일...
자세한 내용 보기