身印兩旺, 食傷生財, 群劫爭財, 旺神怒發

 

火土인비가 왕성한 신왕사주(身旺四柱)이다. 용신(用神)을 취할 때 관성은 왕성한 인성에 설기되어 왕성한 일간을 제어할 기력을 쇠하므로 불가하므로 식상과 재성으로 왕성한 일간을 설기한다. 마침 월간 辛金상관과 시간 壬水편재가 戊土일주를 끼고 첩신(貼身)하였다. 辛金이 金의 장생지(長生地) 巳火에 임하여 살지(殺地) 戌土에 임한 壬水편재를 생조하여 구하고, 일지 辰土는 癸水를 암장한 습토(濕土)로서 壬水의 통근처가 되고, 巳火를 회화생금(晦火生金)하여 辛金을 도와 더할 나위 없어 보인다.

그러나 연월간 을신충(乙辛沖)으로 辛金상관의 기운이 흩어지고, 일지와 시지의 진술충(辰戌沖)으로 土의 기운이 동하고, 戌 중 丁火와 辰 중 癸水의 암충(暗沖)으로 癸水가 손상을 입으므로 辰土는 火를 설기하여 辛金을 돕기 어렵고, 壬水의 통근처도 되지 못한다. 巳火 역시 열기를 다스리지 못해 金의 통근처가 되지 못하여 辛金과 壬水가 모두 허탈해졌다. 즉, 팔자의 희용신(喜用神)이 모두 무력해진 패격(敗格)이다.

명주는 사업을 하다가 2004년(丁丑대운 甲申년)에 과로로 돌연사하였다.

丁丑대운은 원국의 巳火, 辛金과 함께 巳酉丑 삼합의 金으로 회합(會合)하는 것을 기대하지만, 연월의 두 巳火가 합을 다투므로 삼합을 결속하는 제왕(帝旺) 酉金이 협래(夾來)하기 어렵다. 즉, 丑은 금고(金庫)로서 辛金의 활기가 되기보다는 겁재(劫財)로서 신왕한 戊土일간을 부추겨 壬水재성을 탈재(奪財)하고, 운간 丁火는 정임합(丁壬合)으로 역시 壬水재성을 기반(羈絆)한다. 재성이 대표하는 재물, 건강에 문제가 있는 대운이다. 세운 甲申년의 申金 역시 원국의 巳火와 사신형합(巳申刑合)에 얽혀서 辛金과 壬水에 도움이 되기보다는 재화(災禍)를 부를까 두렵고, 함께 오는 甲木은 申金에 절각(截脚)되어 오히려 왕성한 戊土일간을 제어하려다가 왕신노발(旺神怒發)의 재화를 부를까 두렵다.

신인양왕(身印兩旺)한 사주는 식상과 재성의 설기로 흐름을 이어가서 식상생재(食傷生財)로 결실을 이룬다. 이 사주와 같이 식상과 재성이 모두 투출하였어도 무력하여 식상이 왕성한 비겁으로부터 재성을 보호하지 못하면 군겁쟁재(群劫爭財)나 왕신노발(旺神怒發)의 재앙으로 가정파탄과 경제파탄은 물론 건강을 크게 해치거나 죽음을 맞을 수도 있다.