정관격

 정관격

 

官以剋身 雖與七殺有別 終受彼制 何以切劫忌刑沖破害 尊之若是乎 豈知人生天地間 必無矯焉自尊之理 雖貴極天子 亦有天祖臨之 正官者分所當尊 如在國有君 在家有親 刑沖破害 以下犯上 烏乎可乎

관이극신 수여칠살유별 종수피제 하이절기형충파해 존지약시호 기지인생천지간 필무교언자존지리 수귀극천자 역유천조림지 정관자분소당존 여재국유군 재가유친 형충파해 이하범상 오호가호

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정관은 나를 극하는 육친으로서 칠살과는 구별되지만 결국 둘 다 나를 극하는 육친이다. 정관은 존귀한 성분으로서 형충파해를 꺼린다. 사람은 교만하지 않음으로써 존귀해지고, 지극히 귀한 천자의 신분도 역시 조상으로부터 비롯되니 정관은 존귀함을 이끄는 육친으로서 나라의 임금과 가정의 부친과 같으므로, 정관을 형충파해하는 것은 하극상을 저지르는 것이다.

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금수상관희견관(金水傷官喜見官)

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  子 월 庚金 의 금수상관 ( 金水傷官 ) 이다 . 庚金 일주와 어깨를 나란히 월간 庚金 비견이 첩신 ( 貼身 ) 하고 , 일지 辰土 인수와 시지 申金 건록 ( 建祿 ) 을 득지하여 신왕 ( 身旺 ) 하다 . 신왕한 사주의 상관은 일주 ( 日主 ) 의 수기 ( 秀氣 ) 가 되고 , 아울러 재성과 관성의 부귀 ( 富貴 ) 를 취할 수 있다 . 일지 寅 중에서 甲木 재성과 丙火 관성이 투출하였으므로 한겨울 금한수냉 ( 金寒水冷 ) 의 한기 ( 寒氣 ) 를 다스리는 丙火 를 상신 ( 相神 ) 으로 취용하고 丙火 를 돕는 甲木 을 희신 ( 喜神 ) 으로 하여 조후 ( 調候 ) 와 억부 ( 抑扶 ) 를 아우르면 여타의 상관격보다 부귀가 더욱 크다 . 소위 금수상관희견관 ( 金水傷官喜見官 ) 이다 . 대운도 동남의 木火 양난지 ( 陽暖地 ) 로 아름답게 흐른다 . 한난상제 ( 寒暖相濟 ) 와 배득중화 ( 配得中和 ) 를 아우르는 금수상관의 성격 ( 成格 ) 으로서 명주는 일제 강점기의 만석꾼의 아들로 태어나 평생을 부자로 살았다 .
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재성(財星)

  재성 ( 財星 )   若偏財受我剋制 何反爲父 偏財者 母之正夫也 正印爲母 則偏財爲父矣 正財爲妻 受我剋制 夫爲妻綱 妻則從夫 약편재수아극제 하반위부 편재자 모지정부야 정인위모 즉편재위부의 정재위처 수아극제 부위처강 처즉종부 ... 나의 극제를 받아들이는 편재 ( 偏財 ) 가 어찌하여 오히려 나의 아버지가 되는가 ? 나를 생하면서 음양이 다른 정인은 나의 어머니이고 , 정인을 극제하면서 음양이 다른 편재는 어머니의 남편이자 나와 음양이 같은 아버지이다 . 정재는 내가 극제하면서 음양이 다른 나의 아내이다 . 이는 남편은 아내를 다스리고 아내는 남편을 따르는 이치이다 . ☞ 綱 ( 벼리 강 ): 그물의 위쪽 코를 꿰어 놓은 줄 . 잡아당겨 그물을 오므렸다 폈다 한다 . 즉 , 夫爲妻綱 은 아내를 그물에 비유하여 남편이 아내를 제어하며 다스린다는 의미이다 .     財爲我剋 使用之物也 以能生官 所以爲美 爲財帛 爲妻妾 爲才能 爲驛馬 皆財類也 재위아극 사용지물야 이능생관 소이위미 위재백 위처첩 위재능 위역마 개재류야 ... 재성은 내가 극하고 사용하는 물건이다 . 재성은 관성을 생하여 아름답고 , 재물이며 , 재능이고 , 역마이다 . ㈜ 여기에서의 역마 ( 驛馬 ) 는 십이신살 ( 十二神殺 ) 의 역마가 아닌 재성이 관성의 귀 ( 貴 ) 를 생하는 녹마 ( 祿馬 ) 또는 재마 ( 財馬 ) 의 의미이다 .   재성 ( 財星 ) 은 아극자 ( 我剋者 ) 는 일간인 내가 극하는 육친으로서 , 일간과 음양이 다르면 정재 ( 正財 ), 같으면 편재 ( 偏財 ) 이고 , 정재와 편재를 아울러서 재성이라고 한다 . 재성의 가족 관계를 유추하는 예로서 , 남자에게 편재는 아버지이고 여자에게 편재는 시어머니이다 . 일간이 甲木 인 남자에게 어머니는 甲木 을 생하며 음양이 다른 癸水 정인이고 , 어머니의 남편은 癸水 를 극하며 음양이 다른 戊土 편재이다 . 따라서 남자에게 아버지 육친은 편재이다 . 일간이 甲木 인 여...
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