사지 ( 四支 ) 의 亥子水 와 2 寅木 의 기운을 받으며 월령 ( 月令 ) 의 건록 ( 建祿 ) 으로 시상 ( 時上 ) 에 투출하여 첩신 ( 貼身 ) 한 甲木 칠살이 무거운 살중신경 ( 殺重身輕 ) 이며 , 역시 월령의 장생 ( 長生 ) 으로 월상 ( 月上 ) 에 투출하여 첩신한 丙火 인수를 상신 ( 相神 ) 으로 화살생신 ( 化殺生身 ) 하는 살인상생격 ( 殺印相生格 ) 으로서 성격 ( 成格 ) 을 이루었다 . 그러나 대운은 상신 丙火 를 역하는 水金 음한지 ( 陰寒地 ) 로 흘러 성중유패 ( 成中有敗 ) 한다 . 태세 ( 太歲 ) 戊午 와 己未 년에 火土 인비의 기운을 받으며 향방 ( 鄕榜 ) 에 합격하여 진사 ( 進士 ) 벼슬을 하였지만 , 병신합 ( 丙辛合 ) 으로 상신 丙火 를 합거 ( 合去 ) 하고 금생수 ( 金生水 ) 로 기신 ( 忌神 ) 水 재성을 생조하는 대운 辛酉 의 흉액을 극복하기는 어려울 것이다 .
子 월 庚金 의 금수상관 ( 金水傷官 ) 이다 . 庚金 일주와 어깨를 나란히 월간 庚金 비견이 첩신 ( 貼身 ) 하고 , 일지 辰土 인수와 시지 申金 건록 ( 建祿 ) 을 득지하여 신왕 ( 身旺 ) 하다 . 신왕한 사주의 상관은 일주 ( 日主 ) 의 수기 ( 秀氣 ) 가 되고 , 아울러 재성과 관성의 부귀 ( 富貴 ) 를 취할 수 있다 . 일지 寅 중에서 甲木 재성과 丙火 관성이 투출하였으므로 한겨울 금한수냉 ( 金寒水冷 ) 의 한기 ( 寒氣 ) 를 다스리는 丙火 를 상신 ( 相神 ) 으로 취용하고 丙火 를 돕는 甲木 을 희신 ( 喜神 ) 으로 하여 조후 ( 調候 ) 와 억부 ( 抑扶 ) 를 아우르면 여타의 상관격보다 부귀가 더욱 크다 . 소위 금수상관희견관 ( 金水傷官喜見官 ) 이다 . 대운도 동남의 木火 양난지 ( 陽暖地 ) 로 아름답게 흐른다 . 한난상제 ( 寒暖相濟 ) 와 배득중화 ( 配得中和 ) 를 아우르는 금수상관의 성격 ( 成格 ) 으로서 명주는 일제 강점기의 만석꾼의 아들로 태어나 평생을 부자로 살았다 .
재성 ( 財星 ) 若偏財受我剋制 何反爲父 偏財者 母之正夫也 正印爲母 則偏財爲父矣 正財爲妻 受我剋制 夫爲妻綱 妻則從夫 약편재수아극제 하반위부 편재자 모지정부야 정인위모 즉편재위부의 정재위처 수아극제 부위처강 처즉종부 ... 나의 극제를 받아들이는 편재 ( 偏財 ) 가 어찌하여 오히려 나의 아버지가 되는가 ? 나를 생하면서 음양이 다른 정인은 나의 어머니이고 , 정인을 극제하면서 음양이 다른 편재는 어머니의 남편이자 나와 음양이 같은 아버지이다 . 정재는 내가 극제하면서 음양이 다른 나의 아내이다 . 이는 남편은 아내를 다스리고 아내는 남편을 따르는 이치이다 . ☞ 綱 ( 벼리 강 ): 그물의 위쪽 코를 꿰어 놓은 줄 . 잡아당겨 그물을 오므렸다 폈다 한다 . 즉 , 夫爲妻綱 은 아내를 그물에 비유하여 남편이 아내를 제어하며 다스린다는 의미이다 . 財爲我剋 使用之物也 以能生官 所以爲美 爲財帛 爲妻妾 爲才能 爲驛馬 皆財類也 재위아극 사용지물야 이능생관 소이위미 위재백 위처첩 위재능 위역마 개재류야 ... 재성은 내가 극하고 사용하는 물건이다 . 재성은 관성을 생하여 아름답고 , 재물이며 , 재능이고 , 역마이다 . ㈜ 여기에서의 역마 ( 驛馬 ) 는 십이신살 ( 十二神殺 ) 의 역마가 아닌 재성이 관성의 귀 ( 貴 ) 를 생하는 녹마 ( 祿馬 ) 또는 재마 ( 財馬 ) 의 의미이다 . 재성 ( 財星 ) 은 아극자 ( 我剋者 ) 는 일간인 내가 극하는 육친으로서 , 일간과 음양이 다르면 정재 ( 正財 ), 같으면 편재 ( 偏財 ) 이고 , 정재와 편재를 아울러서 재성이라고 한다 . 재성의 가족 관계를 유추하는 예로서 , 남자에게 편재는 아버지이고 여자에게 편재는 시어머니이다 . 일간이 甲木 인 남자에게 어머니는 甲木 을 생하며 음양이 다른 癸水 정인이고 , 어머니의 남편은 癸水 를 극하며 음양이 다른 戊土 편재이다 . 따라서 남자에게 아버지 육친은 편재이다 . 일간이 甲木 인 여...
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